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《三国演义》里说，关羽离开曹操护送二位嫂子去找刘备，途中夜里休息的时候，关羽就拿出一本红宝书《春秋》，在烛光下认真学习起来。孟夫子说过“孔子成春秋而乱臣贼子惧”。在关公的眼里，大概曹操就算是个“乱臣贼子”吧，关公可能很相信孟子这句话，所以他夜里拿着《春秋》而不是青龙偃月刀，以为能吓跑那些“乱臣贼子”也说不定呢。中山公园春秋阁内有一副楹联:文夫子,武夫子,两个夫子;著《春秋》,读《春秋》，一部春秋。山西运城、台湾新竹的关帝庙也有类似楹联和雕塑。可见，关羽读《春秋》的生动形象多么深入人心。
三国时代是一段变乱丛生，征伐不断，民不聊生，生灵涂炭的苦难岁月，但同时又是一个英雄辈出、风云际会的传奇时代。这一时期的帝王将相、志士仁人、谋臣说客,或运筹帷幄、决胜千里，或折冲樽俎，赞画辅弼，无不以其鲜明的个性、杰出的才能、光辉的业绩在历史舞台上尽显风流，留下一幅幅浓墨重彩的瑰丽画卷。人非生而知之者，这些璨若群星的历史人物之所以能名垂青史，功著竹帛，与他们勤奋好学、积极进取是分不开的。
武财神是中国民间信仰的一类财神。武财神的由来和职能:财神有文财神和武财神之区分，文财神是比干、范蠡和李诡祖，武财神是关羽和赵公明。
关帝阁的武财神关羽手持青龙偃月刀，形象威武，义薄云天。
赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。
供奉武财神寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。"玄坛"是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神，司掌世间财源。
赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类:一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
在小说《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为"金龙如意正一龙虎玄坛真君"，简称"玄坛真君"，统帅"招宝天尊萧升"、"纳珍天尊曹宝"、"招财使者陈九公"、"利市仙官姚少司"四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。
后来，中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。财神倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。
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